lunes, 19 de diciembre de 2011

Del fetichismo de la estética, el consumo reflexivo y la creatividad frustrada

      Advertencia: Recomendamos releer el blog (todas sus entradas), intentando hacer una lectura más profunda y detenida, previamente a la lectura de ésta.
      A la hora de desarrollar nuestra investigación y los objetivos que nos habíamos propuesto llevar a cabo nos han surgido diversas problemáticas , algunas profundas y estigmáticas para seguir con la evolución de la misma. La constante exposición a los flujos y corrientes informativas nos han arrojado a ser un poco más conscientes de las estrategias de los media, a observar cómo los distintos tipos de medios, han recogido el testigo que han perdido las las religiones en crisis tras la modernidad, han conseguido el poder de la palabra; la tensión y la violencia de la competición y búsqueda del poder se ha trasladado a la esfera mediática. La racionalidad moderna puesta a prueba por la contundencia mediática y sus figuras, ¿qué esperar de las masas que basan su criterio exclusivamente en un terreno tan dañinamente cotizado?¿qué esperar de los cotizantes, conscientes de que su treta especulativa constituye el mundo de realidades de generaciones enteras? No encontramos respuesta ante esta tensión, sólo encontramos desencanto por nuestro objeto de estudio, se acentúa el temor a ser víctimas (suponiendo que no lo seamos ya) del más sutil y brutal robo acaecido jamás, el del criterio propio, el de la voluntad misma.
      Una de las dificultades que nos hemos encontrado es el querer aportar teorías de las que disponíamos para nuestro marco teórico. Teorías de fácil acceso en papel, pero de prácticamente imposible acceso en formato web. El centrarse como único objeto de estudio Internet, y lo que éste nos proporciona, es un gran cercamiento del conocimiento, a la vez que una “sumisión” a las “reglas” y formatos que Internet ofrece. Por este tipo de motivos, abandonamos lo que en principio fue nuestra finalidad empírica inicial para centrarnos justamente en combatir esto, en trabajar y desarrollar nuestro propio criterio, de una forma relativamente fundada y deseosamente creativa, aunque en instituciones como la nuestra, lo propio y alejado de lo académico no se valore demasiado.(Más vale Durkheim en mano, que incontables mentes desafiantes surcando el etéreo). Como es lógico, nuestro blog ha sido blanco de diversas críticas que hemos podido advertir en los comentarios publicados en el mismo. En este punto vamos a valernos del fetiche de nuestra llamada ciencia, la cuantificación, para realizar varias observaciones interesantes. Cinco publicaciones hacen referencia con la estética y formato de nuestro blog. Nueve publicaciones se han centrado en la manipulación. Una publicación se ha centrado en la capacidad creativa del individuo. Cuatro publicaciones nos han recomendado textos Cuatro publicaciones nos han recomendado videos o películas.
      Aclarar que somos conscientes de que nuestros comentarios hacia otros blogs han ido en cierta forma en el mismo sentido, es decir que se han quedado en lo más simple y superficial de los blogs de los compañerxs. Queríamos así mismo encontrar una crítica a nuestros comentarios. Una vez cuantificadas las opiniones que han depositado en el blog, vamos a centrarnos primeramente en el ámbito estético que a este concierne, el cuál ha sido el punto más criticado, junto con algún comentario acerca de la densidad de los textos. “El formato hace de la lectura algo dificultoso, arduo, lo que también está alimentado por la falta de imágenes, de vídeos”, esto no es ajeno a nuestra voluntad, de hecho la ausencia de estos factores es completamente intencionada y desde el primer momento hemos querido alejarnos del formato estandarizado y aceptado en Internet en el que la imagen supone la piedra angular. Hemos querido hacer una tarea “dificultosa y ardua” la lectura de nuestro blog, con la intención de que el hecho de leerlo despierte el interés y suponga un esfuerzo por parte del lector. La ausencia de facilidades estéticas y visuales es totalmente intencionada, queríamos darle más sentido al contenido y al mensaje que al simple marco que lo rodea y sus complementos, posición que vamos a respaldar a continuación. Siguiendo a Baudrillard, lo estético, la imagen se ha convertido en la posmodernidad en el eje central de la transmisión, el hiperrealismo hace mella, lo que nos conduce al fetichismo de las imágenes, la pérdida de la ilusión en el arte, en este caso, en la comunicación, se pierde la sutileza a cambio de la violencia de lo “esperpénticamente” real y explícito; la imagen perfecta es una representación imperfecta de lo real;la imagen por la imagen, el sinsentido de la imagen, la carencia de un algo más que la sostenga. Esta interpretación que hacemos de su teoría queremos completarla con algunos conceptos clave que hemos intentado desarrollar de forma sencilla para apoyar nuestro discurso; vamos a hablar del consumo estético y el consumo reflexivo, y posteriormente lo enlazaremos con la actitud que hemos llevado a cabo en este blog. El consumo estético, posee un paralelismo con los medios de producción capitalista, se busca la eficacia y eficiencia del consumo, el ahorrar tiempo, un consumo no digestivo de información que no busca la interiorización, sino la reproducción cultural sistémica que inevitablemente está cercada por la superficialidad y esterilidad del consumo. El consumo reflexivo, es el proceso radicalmente antagónico al consumo estético, la interiorización de lo consumido, siguiendo a Baudrillard, es añadir la tercera dimensión al plano de la realidad que el sujeto extrae por sus sentidos mediante su propia esencia. En nuestro blog hemos huido de la dictadura de la estética, de lo imperativo de la imagen, entendiéndolo como sinónimo del consumo estético, del Gran Robo; nuestras formas son complejas, pero la complejidad exige dedicación, y esto irrevocablemente conduce a lo activo, a lo reflexivo; la no estética ha sido nuestro propio filtro, nuestra propia manipulación que nos ha revelado una vez más una de las grandes patologías de nuestra cultura, el destierro del “qué” y la adulación del cómo, sin tener en cuenta que el cómo, el formato, lo Objetivo, no es más que ficción, es la impersonalización de la realidad, la máscara de la mediocridad creciente, (de la que la mayor parte de fuentes de Internet es cómplice y devota junto con la mayor parte de nosotros, sus consumidores, nuestra sociedad). Hemos querido salir de los estereotipos típicos de blogs y de su típica estética y formato. Esto, entre otros diversos factores, fomenta lo que hemos denominado como el “sistema de reflejos dependiente”, esto es, la colonización sistémica de lo cotidiano, lo han amputado y comercializado cómo lo real de nuestras vidas, la capacidad de comunicación ha mutado tanto que hemos dejado a un lado esto, para vivir en el reflejo de la comunicación mediante vías que recuerden a la comunicación sin llegar a serlo y de las que somos dependientes, cómo las nuevas tecnologías (cabe recordar aquí la base de nuestra crítica de la conversión de los medios en fines); ya no existe el Tiempo Libre, ahora nos recreamos en circuitos de ocio/consumo que nos evoquen al tiempo libre, engaños y facilidades para un hiperconsumo material y la decadencia de lo que era considerado real. En palabras de H. Hesse (dónde aparece la palabra burgués, solo tenéis que interpretar “ciudadano del bienestar”: “El burgués no quiere a nada tanto como al yo, (un yo desarrollado solo rudimentariamente) A costa de la intensidad alcanza seguridad y conservación, en vez de Posesión de Dios, no cosecha sino tranquilidad de conciencia; en lugar de placer, bienestar, en vez de libertad, comodidad, en vez del fuego abrasador, una temperatura agradable. El burgués es por consiguiente por naturaleza una criatura de débil impulso vital temiendo la entrega de sí mismo, fácil de gobernar. Por eso ha sustituido el poder por el régimen de mayorías, la fuerza por la ley, la responsabilidad por el sistema de votación”.
      Queremos dejar claro que nuestro tema central era la “destrucción de la creatividad” o “creatividad frustrada”, lo que aparece en todas nuestras entradas, pero como al principio (primeras líneas) lo que aparece es el tema de la manipulación mediática (tema secundario en nuestro blog), todos se han quedado ahí, sin comprender el sentido de fondo. Ésto también ha sido intencionado: pretendemos demostrar cómo Internet con su comunicación de velocidad bestial conduce a que con sólo unas pocas líneas el consumidor de información obtenga su idea general de todo lo que está leyendo. Acaba con la capacidad de sintetización del todo del texto, fomenta rápidamente ideas preconcebidas de las cuales ya es casi imposible sacar al lector.
      El dejar lo más central o importante fuera de las primeras líneas era un intento por nuestra parte de que el propio lector generase su propio filtro de información. En palabras un poco más románticas : “que no se quedase únicamente en el primer árbol y fuese capaz de ver el bosque entero”.
      Aunque esto parezca demasiado determinista, nada más allá, viene dado por el pesimismo con que afrontamos este aspecto; claro que hay excepciones, pero nos hemos centrado en la problemática.
      Si Weber no conDurkheim
      Nota final: Ésto no quiere decir que nosotros tengamos una capacidad creativa superior a nadie, ni que dispongamos de la verdad absoluta. Es un fenómeno en el que también estamos inmersos y que también nos afecta. No somos seres superiores, únicamente pretendemos mostrar éste fenómeno y arrojar un poco de luz a esa “destrucción de la creatividad”, proceso tan radical que Internet fomenta y ensombrece.

lunes, 21 de noviembre de 2011

OPINA EN NUESTRO BLOG

Este blog trata sobre la degradación de los medios y el impacto sobre los diversos actores que componen la sociedad y cómo esto influye en su comportamiento cotidiano, sus interacciones, el nuevo papel que desempeña este rol en la trama de industria comunicativa. Intentamos analizar cómo el receptor medio de comunicación adopta el estatus de consumidor masivo-pasivo de información anulando la capacidad crítica y creativa de los mismos, qué tipo de herramientas pueden utilizarse para reanimar esta capacidad crítica y poder sobrepasar esta manipulación.

Marco teórico-analítico

A la hora de enfrentar nuestra realidad de estudio pretendemos movernos por diversas corrientes y tendencias teóricas propias del pensamiento sociológico, principalmente perspectivas críticas, del conflicto, funcionalistas y algunos matices propios de la vertiente de autores contemporáneos que estudian el capitalismo cognitivo,que pueden verse desarrollado en los textos de Marcuse, Horkheimer, Mills, Bourdieu, Merton o Chomsky.
Dentro de la visión desarrollada por la escuela crítica nos centraremos en aspectos altamente relacionados con temáticas expuestas en la primera actualización de este blog; dentro de las principales críticas que estos han llevado a cabo se encuentran varias especialmente significativas, en primer lugar su crítica a la sociedad moderna, donde la dominación se ha extendido al ámbito cultural y estudiando la represión resultante con respecto al individuo. En este punto relacionamos la literatura resultante de estos autores con nuestra problemática, la tecnología, los medios de comunicación y sus diversos usos.
La denominada tecnocracía que sirve a las fuerzas dominantes para reproducir este esquema de poderes imperante. Es por lo tanto obvio la lucha declarada entre la tecnocracia y la razón . Marcuse, aunque parece imbuida de racionalidad esta sociedad es irracional en su conjunto, se destruyen los individuos y sus necesidades.
La tecnología lleva al totalitarismo, a nuevos métodos de control, a un mundo que suprime principalmente la libertad individual del actor.
Por tanto los autores de esta corriente atacan principalmente la industria de la cultura, sus estructuras racionalizadas y burocratizadas (estructuras autónomas, opresoras que buscan extender su mandato por la sociedad) que controlan la cultura moderna, definiéndola como una “cultura manipulada , falsa, no espontánea y opuesta a la verdad.
A continuación hablaremos de la teoría desarrollada por diversos autores que contemplan las particularidades del denominado capitalismo cognitivo.
El supuesto inicial del que partiremos es un escenario en el que la “vida es puesta a trabajar” ; el sistema de producción se apropia de la vida del individuo, por lo que la comunicación y producción terminan por fusionarse, y la vida de los actores queda coaccionada por la regulación sistémica, que a través de los medios, vende formas de vida por lo que las subjetividades de los mismos individuos terminan por mutar y se termina en una tensión y lucha constante de todos contra todos. (Virno, Negri).
Así pues, nuestro marco de estudio queda claro, el conjunto de perspectivas nos lleva a observar la manipulación mediática como un hecho real ajeno a lo individual, que atiende a intereses de dominación por parte de élites gobernantes, las conductas generales de la masa están determinadas, su campo de acción perfectamente acotado, y en una esfera más micro, la forma en la que el individuo se enfrenta a esta forma de dominación de la que la manipulación mediática es fiel sirviente, cómo la tecnocracia es capaz de cambiar nuestras formas de vivir, de pensar o sentir, las formas más esenciales de comunicación y relación se pierden a cambio de nuevas mutaciones en la que la vida de un individuo supone un patrón observable para los entes gobernantes y comerciable para las esferas de mercado, lo que en una perspectiva funcionalista supone una auténtica joya que fomenta la garantía de seguridad del status quo y supone una forma de nuevo control social y un campo de retroalimentación en el que se crea una serie de necesidades en los individuos que el sistema puede satisfacer, mediante el trabajo de los propios individuos; por tanto nos centraremos en un estadio donde la creación ha dado paso a la recreación, la comunicación a la producción, la capacidad a la regulación y dónde, para algunos, toda expectativa de mejora se torna en simple deseo de evasión.



A continuación os proporcionamos varios documentos interesantes relacionados con estas visiones:
http://aquevedo.wordpress.com/pierre-bourdieu-entrevista-television-poder-y-dominacion/
http://www.docstoc.com/docs/3245485/LA-INDUSTRIA-CULTURAL-Iluminismo-como-mistificaci%C3%B3n-de-masas-Max-Horkheimer

lunes, 24 de octubre de 2011

Actualización documental

A continuación vamos a desarrollar un artículo y tres estudios que consideramos interesantes en relación a nuestro objeto de estudio.
Artículo de opinión publicado en www.elplural.com el día 16 de octubre de 2011, cuyo título es “La manipulación mediática en apoyo a la sabiduría convencional”. Escrito por Vicenç Navarro, catedrático de Políticas Públicas, Universidad Pompeu Fabra, y profesor de Public Policy, The Johns Hopkins University.

Vicenç Navarro trata el tema de la manipulación mediática que han realizado los medios de mayor difusión en España en relación a los recortes sociales. Analiza las encuestas presentadas por los medios, las cuales tienen un interés parcial, dado que al realizar las preguntas condicionan la respuesta del encuestado/a. Navarro muestra como no es un simple error, ni una encuesta simplemente falseada, sino algo intencionado para moldear la opinión pública. Este artículo bien se podría resumir en palabras del autor “…medios que, más que información, parecen ser instrumentos que intentan la persuasión que generan, reproducen y promueven la sabiduría convencional que es la sabiduría de los establishments políticos, financieros, empresariales y mediáticos el país.”

Como conclusiones del artículo podemos obtener varias:
  • Los medios de mayor difusión en España intentar moldear la opinión pública respondiendo a los lobbys financieros y políticos, ignorando el punto de vista o la opinión de la población.
  • Los ciudadanos no preferimos recortes sociales a subida de impuestos, estas encuestas quedan falseadas al realizarse mediante preguntas condicionadas. Los resultados serían distintos si se nos ofreciesen opciones al recorte social.
  • Los medios se esfuerzan para que aceptemos una opinión de la masa que no es real, y omiten y ocultan las alternativas a los recortes.
  • Se intentan legitimar las políticas de recorte social con el argumento de que es la preferencia de la mayoría, un argumento inventado, que pone en duda la veracidad de los medios y arroja luz sobre la manipulación a la que estamos expuestos diariamente.

Este artículo tiene bastante relación con nuestro estudio. Al adoptar los medios de mayor difusión en España una postura a favor del recorte social, mostrándonos un falso apoyo popular inexistente, lo que buscan es manipular la opinión pública.
Bajo estudios falseados intentan mostrarnos una supuesta realidad que indirectamente nos empuja a aceptar como algo bueno/positivo/aceptable los recortes sociales, dado que la mayoría de la población lo ve así. Tratándonos de esta forma a los consumidores de información como masa, bajo el supuesto de que la masa ha de aceptar la opinión de la mayoría. Esta “comunicación de masas” esta ejercida por intereses de lobbys políticos y financieros.


Presentación del estudio :
El estudio que vamos a mostrar a continuación, trata sobre los medios de comunicación de masas, un concepto clave dentro de nuestro trabajo de blog.
El título completo de este estudio es "Funciones y efectos de los medios de comunicación de masas: los modelos de análisis". El estudio se divide en varias
partes de las cuales destacaremos, la función manipulativa de los medios, la función de control social y "síntesis de las funciones sociales atribuidas a los medios".
El resto de partes en las que se divide el índice son, "la síntesis de las "funciones sociales" atribuidas a los 4 medios", la función movilizadora, la función de
reproducción cultural y finalmente el esquema cronológico de las teorías.
 
Breve resumen del contenido del estudio:En resumen este estudio de investigación pretende mostrar cuales son las funciones sociales que los medios de comunicación desempeñan, o pueden desempeñar,
en el funcionamiento normal de una sociedad tipo como la sociedad que incluye la combinación de un sistema capitalista y político poliárquico.
Es un análisis de carácter teórico y también metodológico sobre la investigación desarrollada en el campo de la comunicación de masas, en función de cómo se
articulan con la estructura cultural, económica o política dará respuesta al hecho de que unos medios desempeñen determinados papeles sociales y otros no.
El estudio representa los modelos de investigación con los que hoy contamos y temas focalizados por la investigación desarrollada desde la disciplina sociológica, esto
es, temas que nos guían para valorar los medios desde unos objetivos orientados por la tarea de socialización en determinados comportamiento que ejercen sobre sus
receptores, otro concepto clave en nuestro blog, o bien dedicados a la manipulación de sus conductas, influencia ideológica y control político, temas clave dentro de
nuestro blog que se relacionan directamente con el contenido de este estudio.
Finalmente nos presenta a los medios como núcleos fundamentales de la actividad cultural o núcleos de la actividad política, en términos generales, las funciones de
los medios se hacen efectivas en la actividad normal de la comunicación de masas y se reconocen por los efectos sociales que ésta produce. El trabajo de este estudio
consiste en identificar las funciones de los medios de comunicación de masas e identificar el tipo o imagen de sociedad que, de forma manifiesta o latente, opera tras la
atribución de esas funciones.
Los creadores identifican las funciones a partir de los hallazgos en las investigaciones que se han realizados sobre los "efectos" que los mensajes de los medios producen
en los sujetos receptores de la comunicación de masas. Como último apunte decir que el estudio trata de sostener la teoría de que los medios se van perfilando en medio de,
una situación de ruptura o antagonismo en la historia inicial de la relacion entre sociedad y medios.
 
Principales conclusiones del estudio:

El estudio se centra en un contexto histórico determinado, que es la sociedad contemporánea con sistema capitalista, estudian la relación económica, cultural y política en la
que los medios se adaptan a la estructura y cómo de esa forma desempeñan una serie de funciones sociales.
Trata de arrojar luz acerca de cómo influye la información que los medios de comunicación producen en los receptores, la función socializadora de estos y el comportamiento
que se puede derivar de ello. También habla sobre la influencia ideológica y política que tiene un importante peso dentro de los medios de comunicación y distintos focos
mediáticos.
Pero sobre todo la conclusión es que al final nos presenta a los medios como núcleos de actividad cultural o actividad política, identifica las funciones de los medios de comunicación de masas y la influencia sobre la sociedad, es decir los efectos.
 
Breve comentario en relación a la importancia o no que ese documento tendrá para nuestro trabajo
:
Este estudio de investigación es bastante relevante en relación al objetivo de nuestro blog, ya que habla sobre temas como pueden ser la manipulación de los medios y la función de
control social de dichos medios de comunicación al igual que la influencia política, económica y social de dichos medios en la sociedad actual.
Nos aporta una nueva perspectiva sobre como los medios de comunicación pueden influir de igual forma en la construcción de un núcleo de actividad cultural y por lo tanto, pueden
llevar a cabo una visión positiva acerca de cómo pueden influir culturalmente al receptor.
Además nos ofrece una cronología de teorías que pueden resultarnos útiles a la hora de hacer referencia a los contenidos de nuestro blog.
 
 Enlace al documento
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/6201/1/FUNCIONES%20Y%20EFECTOS%20DE%20LOS%20MEDIOS%20DE%20COMUNICACI%C3%93N%20DE%20MASAS.%20%20Bretones.pdf
 Presentación del estudio
  A través del libro on-line “Impacto de los medios” de Shirley Biagi,nos introduce en un tema de rabiosa importancia para nuestro objeto de estudio, la investigación de los efectos de los medios y el análisis de contenido de los medios, haciendo referencia a lo forma en que las personas usan la información que reciben por parte de los medios.
A continuación muestra dos ejemplos de estudios empíricos realizados en torno a las décadas 1930 y 1940.
En primer lugar se encontrarían los estudios de la fundación Payne, que patrocinó el primer estudio importante de los medios en 1929, que está compuesto por 12 informes sobre los efectos de los medios (por ejemplo los efectos que las películas tenían sobre los niños) llevado a cabo principalmente por Herbert Blumer, dando a luz a la teoría de la hipodermia, o la idea de que los mensajes de los medios afectan la conducta de las personas en forma directa y mensurable.
El segundo estudio estudio se realiza a través de la transmisión radiofónica de “la guerra de los mundos” a día 30 de octubre de 1939, se llevó a cabo un experimento de mano de Heafley Cantril que contradecían las afirmaciones de los estudios Payne; quería saber por qué algunos creían en la retransmisión y otros no; a través de la entrevista de 135 sujetos se llegó a la conclusión de que la clave estaba en la capacidad para realizar un verdadero razonamiento crítico; era más probable que la gente con más estudios rechazara la validez de la retransmisión, la importancia del estudio radica en señalar que las distintas características de las personalidades hacían que las personas interpretaran la transmisión de distinta manera.
Estos estudios son bastante relevantes para nuestro estudio, pues hace evidente la capacidad manipuladora que puede llegar a alcanzar un medio, concretamente el estudio de H. Cantril nos parece de especial importancia en nuestro proyecto, pues si bien la lectura radiofónica de una novela de ficción pudo producir en las masas el pánico y el terror, puede también condicionarse la opinión política, la predisposición a temas de actualidad como la inmigración o el empleo, o directamente, el uso por parte de las esferas dominantes para hacer perdurar el medio dominación a través de la influencia que puedan enviar a la masa consumidora de estos medios.



Enlace al documento
Presentación del Estudio:

El estudio que vamos a tratar está realizado por Marta Martín Núñez y Alicia Montero Sierra, pertenecientes a la Universidad de Jaume.
El estudio trata sobre la manipulación en los medios de comunicación respecto a los atentados del 11 de Marzo de 2004; Los atentados se cometen 3 días antes de una jornada
Electoral en la cual saldrá un nuevo presidente del Gobierno para España.
El domingo, día de las elecciones, se da un vuelco electoral. Por primera vez en España, un partido con mayoría absoluta pierde las elecciones y un nuevo candidato, José Luís Rodríguez Zapatero, consigue una mayoría suficiente para gobernar sin coalición.
Nos planteamos las siguientes cuestiones: ¿Qué ocurrió esos cuatro días para dar el vuelco electoral? ¿Cómo se formó la opinión pública en esos momentos tan difíciles? Estas preguntas inevitablemente hacen acudir a los medios de comunicación de masas como artífices del cambio, y a las últimas tecnologías como medio para poner en contacto a la ciudadanía y expresar una opinión mayoritaria.

Breve resumen del contenido:

Partiendo de la hipótesis que se hacen nuestras investigadoras la cual es “los partidos políticos, al suspender la campaña electoral el 11 de marzo se vieron incapacitados para crear opinión pública y hacer un llamamiento al voto, por lo que ese papel lo tomaron los medios de comunicación de masas, aprovechando su capacidad para opinar y manipular en busca de sus propios beneficios políticos y económicos.”

Las investigadoras han usado una metodología de investigación separando los medios de manipulación en dos grandes grupos, primero, basándose en su capacidad de reacción e inmediatez, lado La Radio y La Televisión, y segundo, teniendo en cuenta que siempre tiene un día de retraso, pero un grado de profundidad y reflexión mayor, La Prensa.
Para el primer grupo, obtienen como muestras las radio Cadena Ser y Cope, y las cadenas de televisión Radio Televisión Española y Telemadrid.
Para analizar las estrategias de desinformación de los medios que tratan la información de forma más profunda, es decir, la prensa, han seleccionado tres cabeceras de distinta ideología: ABC, El País y El Mundo.

Tras el 11M se ha acusado a unos y otros medios de comunicación de manipulación de la información, afirmando que los medios de derechas manipularon por omisión y los medios de izquierdas por tergiversar los hechos. Esto es evidente, pero ¿por qué? Una posible razón pudo ser la imposibilidad de los políticos para hacer campaña y crear opinión durante los días previos a las elecciones, y quizá los medios fueron quienes asumieron este papel de una forma más significativa a como lo hacen normalmente.
Durante los días 11, 12, y 13 de marzo los medios de comunicación jugaron un papel vital en la vida política de nuestro país, dado que, la ciudadanía necesitaba información por el hecho de conocer la autoría de los atentados, y por la necesidad de conocer la “verdad” para decidirse por uno u otro partido a la hora de votar.


Podemos extraer de los hechos analizados que es especialmente la cadena SER la que informa de cada uno de los acontecimientos mucho antes de lo que lo hace el Gobierno, y que además aporta datos nuevos como la carta que envía la ministra de Asuntos Exteriores a las embajadas, las llamadas que realiza el Gobierno a los periodistas extranjeros de nuestro país o la reunión en Madrid de los jefes de la OTAN en 2003, donde se contemplaba a España como el objetivo número uno del terrorismo islamista.
Televisión Española, Telemadrid y la COPE fueron las cadenas que más tarde informaron de los hechos, o que directamente los silenciaron, siendo por ello criticadas por sus propios redactores.

Los propios medios eran conscientes del poder que tenían en sus manos, y durante esos tres días ellos mismos ya se acusaron de haberlo utilizado para favorecer a su respectiva ideología.
Como hemos podido comprobar anteriormente, la prensa es un medio que juega a transmitir opinión y reflexión sobre la realidad, ya que sus características intrínsecas le impiden explotar la inmediatez de las noticias. Por ello, en sus páginas de opinión, entre los días 12 y 14 de marzo pudimos encontrar opiniones de todo tipo y sobre todos los temas polémicos que rodearon los atentados y las posteriores elecciones.

ABC, fiel con una tesis que al final ni el propio Acebes pudo mantener tras las detenciones del día 13, fue el único periódico que el día 12 no miró al terrorismo islámico, y se concentró en condenar a ETA, al nacionalismo y a todos sus aliados, incluido el PSOE.
El día 14, ante las detenciones realizadas por la Policía, no le queda más remedio que aceptar la hipótesis de una autoría compartida, dedicando dos artículos «Marx y Mahoma» y «ETA y Alá» a esta hipótesis.
Por lo tanto, vemos como
ABC mantiene una línea ideológica completamente alienada con la derecha más tradicional, siguiendo su hipótesis y adaptando las pistas de la investigación a ella, con el fin de mantener en gobierno al PP.
El Mundo, a pesar de su “independencia” de opinión acabó rindiéndose ante los pies del PP. Casualmente, son estos dos periódicos los que desde sus páginas se dedicaron también a criticar a los medios rivales o a aquellos que no pensasen como ellos, por manipulación de la opinión pública y por culpar a Aznar de los atentados.

Finalmente,
El País, que podemos considerar como el periódico de referencia en España, por su rigurosidad y profesionalismo hizo gala de su fama ya que fue el único medio que no atacó a los demás por la opinión que estaban dando ni los acusó de manipulación y que se mantuvo cauto a la hora de atribuir la autoría de los atentados a uno de los dos grupos terroristas. Cierto es que el día 11 ETA ocupaba el titular de la portada de la edición especial, decisión que se tomó, como explica la Defensora del Lector el día 14 tras la llamada del Presidente al director del periódico confirmando la
autoría de ETA. Con esto, El País, “traicionó” a sus lectores, unos lectores que acuden a él en busca información “independiente” y crítica con el Gobierno.

Podemos observar que (López García, Ángel, 2004: 162) «Lo que sucede es que, aunque se ofrezcan informaciones contrastadas, los usuarios no las captan porque los medios han llegado a desarrollar, y sus usuarios a interiorizar, un sistema informativo particular, el cual asimila la contradicción sin inmutarse.»


Principales conclusiones del estudio:

Según las investigadoras, la hipótesis planteada al principio del estudio de que “los partidos políticos, al suspender la campaña electoral el 11 de marzo se vieron incapacitados para crear opinión pública y hacer un llamamiento al voto, por lo que ese papel lo tomaron los medios de comunicación de masas, aprovechando su capacidad para opinar y manipular en busca de sus propios beneficios políticos y económicos” es aceptada tras analizar los medios y la disposición frente a los acontecimientos.

Por otra parte afirman las autoras que, hubo cierta “manipulación” por parte del Gobierno ya que utilizó todos los medios a su alcance para controlar la información y la opinión pública, retrasando incluso la información básica acusando directamente a ETA desde primera instancia sin tener pruebas de ello. Sumándole también el contacto directo del Presidente del Gobierno con los medios para convencerlos de dicha autoría.

Los medios de comunicación manipularon, pero ejercieron su función de formación de opinión pública, la cual fue muy diversa y ofreció un gran abanico de opiniones y puntos de vista respecto al desastroso hecho.

Breve comentario en relación a la importancia que el documento tiene para nuestro trabajo:

Como hemos podido observar a lo largo del estudio y, coincidiendo con nuestro objetivo de investigación, este no es más que otro ejemplo de la clara manipulación mediática que sufrimos en la actualidad.
En una “era de la información” la cual podría ser catalogada de “era de la desinformación”, donde los medios de comunicación y las tecnologías son utilizados para tergiversar la información en pro de los intereses de las élites.
Pero el problema, bajo visión personal, se encuentra en que la sociedad tiene esa manipulación interiorizada y lo acepta, o incluso no llega a darse cuenta, y nos hemos convertido en un “rebaño” desinformado siguiendo el camino que nos marcan las elites y sabiendo lo que a ellos les interesa y conviene.

Enlace al documento:

La manipulación en los medios de comunicación, tratamiento informativo del 11M:
www.uji.es/bin/publ/edicions/jfi10/publ/3.pdf

lunes, 17 de octubre de 2011

Conceptualización

Antes de abordar la definición de los conceptos que van a ocupar un lugar central en el desarrollo de nuestro blog, nos parece de especial importancia hacer una advertencia: estos términos no se ajustan, o al menos en su mayor medida, a definiciones previamente realizadas por otros autores, sino que son producto del desarrollo de nuestro criterio y opinión; en definitiva, éstos conceptos están definidos para que el lector de nuestro blog los comprenda tal y cómo los entendemos nosotros, facilitando de esta manera la comprensión de lo que realmente queremos transmitir. Así mismo, dejamos claro que ésta es nuestra interpretación de estos términos, para que no de lugar a posteriores interpretaciones, bien sean negativas o positivas.
Manipulación mediática
Con éste término queremos referirnos a la transformación o tergiversación de la información por parte de los medios/focos de comunicación, de manera intencionada con ciertos intereses. Tiene como objetivo el provocar cierto sentimiento, opinión o posicionamiento por parte de la opinión pública. Podemos identificarla a priori como nuestro objeto de estudio.
Capacidad crítica
La entendemos como la capacidad que ha de tener el consumidor de información, a través de la cual puede analizar la información recibida con un “ojo valorativo” que le permite observar la información a la que está expuesto e interiorizar así lo que crea conveniente según su propio criterio. Dicho de otra forma, es la capacidad que evita que un consumidor de información se convierta en un mero consumidor masivo-pasivo y por el contrario sea un consumidor crítico.
Distribución o materialización de la información:
Con esto queremos hacer referencia a un aspecto que posiblemente analicemos. Nos referimos a la distribución que tiene la información dentro de una página, tal como puede ser: la posición que ocupe, el espacio, la facilidad de acceso, la visibilidad,  su estética (colores, fuentes), etc.
Comunicación de masas
Éste es un concepto de difícil definición, por lo menos de manera breve. Nos referimos a la interacción comunicativa en la cual el emisor de la comunicación toma al receptor como un grupo grande, heterogéneo, anónimo, sin capacidad crítica y de fácil manipulación; la masa, entendida así por el emisor de información. Es el tipo de comunicación que facilita la creación de una opinión pública y que la moldea o intenta manipular.
Pasividad
Actitud del consumidor de información que se caracteriza por la falta de capacidad crítica. Esta actitud pasiva frente a la información es propia de la comunicación de masas, dado que el receptor de la información simplemente la consume y digiere sin aplicar ningún sentido crítico, convirtiéndose de esta manera en un “consumidor masivo-pasivo” de información.
Desarrollo tecnológico
Gracias al desarrollo tecnológico, los medios de comunicación se han diversificado de infinitas maneras. Así la influencia de los medios sobre el destinatario es mucho mayor y ha cobrado especial importancia durante la última década con modelos tecnológicos como Internet, quizás el más importante de todos.

Prevención
Es importante advertir sobre los posibles riesgos que encontramos en la información a la hora de ser absorbidos por el consumidos, ya que dicha información podría encontrarse sujeta a distintas interpretaciones por parte de los medios de comunicación, y por tanto puede alejarse de la realidad o ser abordada desde una sola perspectiva en función de los distintos focos de comunicación.
Medios de comunicación
Son los distintos mecanismos a través de los cuales se produce una determinada información o comunicación dirigida al consumidor para generar un determinado propósito o simplemente informar.
Consumidor
Es el receptor de la información o comunicación que generan los distintos medios de comunicación a través de los focos, el consumidor puede interactuar en ocasiones a través de los mismos medios de comunicación con los focos de comunicación. Pero generalmente el consumidor adoptará la posición de pasivo receptor.
Focos comunicativos
Son los distintos emisores que a través de los medios de comunicación generan una información destinada al consumidor, en ocasiones pueden distorsionar o generar una información que no refleja la realidad en su conjunto para suscitar una opinión determinada.
Información
Conjunto de flujos comunicativos desarrollados entre fuentes y/o focos creadores de esta (emisores) y sus consumidores (receptores) a través de un medio determinado.


Masa
El concepto de masa que vamos a utilizar debe entenderse como el resultado de la ersión y desgaste del concepto de individuo o acción individual; en términos estructuralistas, la masa constituye una dimensión carente de capacidad crítica o de acción, y el individuo perteneciente a esta dimensión se sabe incapaz ante la inmensidad estructural, lo que supone el avance más brillante del imaginario de dominación contemporáneo, la auto-incapacitación de acción por parte del individuo; como ya vaticinaban antiguos autores “La opinión pública es un débil tirano comparada con nuestra propia opinión”.
Creatividad
Este término, en nuestra opinión, supone el proceso humano natural por excelencia, que implica la transmisión de la esencia misma del individuo al transcurso del mundo y el tiempo, acción mediante la cual el individuo puede alcanzar la plenitud al materializar el proceso imaginativo y reflexivo propio del mundo ideal en un hecho tangible. En la actualidad supone un bien exótico y se constituye de forma antagónica con respecto al modo burocrático y mecánico de organización social que rige nuestros días.
Crisis espiritual/moral
Es el fruto de la extrapolación de los procesos de producción capitalistas a la esencia de los individuos. La pasividad, el individualismo, la carencia de creatividad, la falta de objetivos a largo plazo en este modo de vida tan inmediato sumergen al individuo en un devenir temporal constante donde lleva a cabo objetivos y metas diseñados por sujetos completamente ajenos a él mismo y carece de la inquietud de poder ser el mismo el constructor de su flujo vital, sus metas y caminos.
Devorador masivo-pasivo de información
Es el rol adoptado por los integrantes de la masa.

domingo, 9 de octubre de 2011

De la manipulación, evolución y la creatividad frustrada.

La manipulación mediática es un hecho, los niveles de toxicidad dialéctica se camuflan en los discursos de los focos de comunicación de forma violenta y continua, yendo a parar a las cabezas de la saturada masa.
Ciertamente, la manipulación no es un hecho aisladamente contemporáneo, si bien se viene produciendo desde tiempo atrás, pero consideramos que varios factores generan diversas patologías que la hacen más temible
El desarrollo de la tecnología para la comunicación supone uno de los factores más representativos de nuestra era, y ha permitido un cambio muy importante en la esencia humana, al propiciar la deslocalización y la atemporalidad en las distintas relaciones, y poniendo a nuestro servicio gran cantidad de información sin importar la dimensión espacio-temporal.
Lógicamente, este hecho no solo aporta puntos positivos, si no que supone, en primer lugar, una mayor individualización del sujeto, que si bien está en constante “contacto” con el resto de miembros de la comunidad, se enfrenta a pseudo-vínculos relacionales, al no proporcionar esta tecnología aún herramientas que permitan llevar a cabo una interacción social con todos los matices de lo “real”. Es obvio que la culpabilidad de este fenómeno no debe recaer en el desarrollo en sí de estas tecnologías, sino en el uso que la sociedad hace de el,esto es, el clásico error humano de convertir los medios en fines.
Otro de los factores que facilitan la manipulación mediática y se deriva de esta situación es la pasividad e insensibilización a la que ha llegado el sujeto tras el acoso y bombardeo de información diaria a la que se ve sometido, por lo que el internauta medio adopta un rol de devorador masivo-pasivo de información, esto es, la no necesidad de acción creativa en la que se ve sumido el sujeto, sin más atisbos de libertad que la reducida elección entre varias raídas opciones comunicativas, lo que hoy llaman “interacción comunicativa” que favorece más bien el engullir la información mas que su correcto procesamiento, y que queda muy lejos de toda interpretación crítica.
Cabe hablar de otro factor explicativo en nuestra opinión importante; si el Estado comunicativo, la esfera de lo público dónde tiene lugar la manipulación mediática, no es más que el reflejo de la masa que lo ha creado, este fenómeno no sería otra cosa que la exteriorización de una sociedad crisis espiritual o moral si se prefiere, ¿qué sociedad libre y madura aceptaría el concepto de libertad que hoy se vomita en los medios?¿qué sociedad creadora e interactiva realmente permitiría la jaula a la que se ha visto reducida la acción humana?, la acción libre no está constituida por la elección de dos caminos determinados por vidas ajenas a la del sujeto propio, no se encuentra en nuestro sistema político, ni en nuestra capacidad de elección entre un programa lamentable u otro más lamentable aún, la acción libre supone la elaboración propia y capacidad de transmisión de nuestro discurso con la posibilidad de un efecto activo en los demás miembros de la comunidad en la que vivimos, una interacción activa, diálogos activos, propiciar al fin y al cabo nuestra labor creativa, individual y colectivamente, tan escasa en nuestros días, pues sino, sin remedio alguno, nuestros días nos pueden llevar a la evolución tecnológica pero también a la involución creativa y comunicativa.
 En definitiva, nuestro objetivo general para observar el grado de manipulación mediática su forma y estudiar una posible prevención consistirá en realizar un análisis comparativo de la misma noticia pero planteada por diferentes focos de comunicación de internet, mostrar las diferencias tanto en contenido como en presentación, y reflexionar a partir de ellas¿ qué quiere decir la noticia? ?qué sentimiento o posicionamiento busca provocar en el consumidor?